٥: ١١-١٤ وأَقطعُ مدنَ أرضِكَ... حصونكَ. إكمالاً للفكرة الواردة في ع ١٠، فإنّ المدن الحصينة كانت مصمَّمة للدفاع، لكنّ قوتها أَغرَت الناس ليتَّكلوا عليها بدلاً من الاتِّكال على الله وحدَه (رج ١: ١٣؛ مز ٢٧: ١؛ هو ١٠: ١٣ و١٤). لكن، سيعيش الناس في سلام في قرًى بلا أسوار (حز ٣٨: ١١). وقد عَرَفَتِ المدنُ مراكزَ للعبادة الوثنيَّة (ع ١٤؛ رج تث ١٦: ٢١)، عبادة «عشيرة» (إلهة الخصب والحرب عند الكنعانيِّين). وسوف تُزال كلُّ أشكال الاعتماد على الذات في الحروب، وعلى العبادة الوثنيَّة، حتى إنّ كلَّ الأُمَّة ينبغي أن يتَّكلوا على المسيح مَلِكِهِم للخلاص، وسيعبدونه وحدَه.