٣: ١-١٣ كان هدف بولس من كتابة هذه الرسالة إرشاد تيموثاوس في أمور الكنيسة (ع ١٤ و١٥). ومن المهمِّ بصورة أساسيَّة لأيّة كنيسة أن يكون قادتها مؤهَّلين للتعليم، وأن تكون حياتهم قُدوةً للآخرين. وهذه الآيات تُصوِّر تلك المؤهِّلاتِ الواجبَ توافرُها في الرعاة والشمامسة (رج أيضًا ح تي ١: ٥-٩).

٣: ١ صادقة هي الكلمة. رج ح ١: ١٥.
ابتغى... الأُسقفيَّة. تُستعمَل كلمتان يونانيَّتان مختلفتان. الأُولى تعني «سعى للوصول إلى». وهي تصف الفعل الخارجيَّ، لا الدافع الداخليّ. والثانية «بشغف شديد»، وتدلُّ على الرغبة الداخليَّة. فإذا نظرنا إلى هاتين الكلمتين معًا، يتبيَّن أنهما تصفان ببراعة نوع الرجال الذي يليق بالخدمة، النوع الذي يسعى إلى الخدمة خارجيًّا بسبب كونه مدفوعًا إليها برغبة داخليَّة قويَّة.
الأُسقفيَّة. الكلمة «أُسقف» معناها «ناظر» (مُشرِف)، وهي تُعرِّف بأولئك الرجال المسؤولين عن القيادة في الكنيسة (رج ٥: ١٧؛ ١تس ٥: ١٢؛ عب ١٣: ٧). وفي العهد الجديد، تُستعمَل بالتبادُل الكلماتُ «أُسقف» و«شيخ» و«ناظر» و«راعٍ» لوصف الرجل نفسِه (أع ٢٠: ١٧ و٢٨؛ تي ١: ٥-٩؛ ١بط ٥: ١ و٢). فالأساقفة (الرعاة، النُّظَّار، الشيوخ) مسؤولون أن يَقودوا أو يُدبِّروا (٥: ١٧)، ويَعِظوا ويُعلِّموا (٥: ١٧)، ويُساعِدوا الضعفاء روحيًّا (١تس ٥: ١٢-١٤)، ويعتنوا بالكنيسة (١بط ٥: ١ و٢)، ويُقيموا قادةً آخرين (٤: ١٤).