٩: ٦ ولد... ابنًا. هاتان اللفظتان تُلقيان ضوءًا على الاسم عِمَّانوئيل، الولد الّذي سيُولَد للعذراء (٧: ١٤). فإنَّ وليد العذراء سيكون أيضًا ابن داود الملوكيَّ صاحبَ الحقِّ في العرش الداوديّ (٩: ٧؛ رج مت ١: ٢١؛ لو ١: ٣١-٣٣؛ ٢: ٧ و١١).
الرياسة. إتمامًا لهذه الآية والآية في مز ٢: ٩، فإنَّ الابن سوف يملك على أُمم العالم (رؤ ٢: ٢٧؛ ١٩: ١٥).
عجيبًا، مشيرًا. الألقاب الثلاثة الباقية يتألَّف كلٌّ منها من كلمتين، وعليه فربّما كان القصد أن يدلَّ كلُّ زوجين من الكلمات على لقب واحد: «مُشيرًا عجيبًا». فعلى نقيض آحاز، سوف يُوظِّف هذا الملك حكمة فائقة للعادة في تولِّي شؤون منصبه (رج ٢صم ١٦: ٢٣؛ ١مل ٣: ٢٨).
إلهًا قديرًا. إنَّ المسيح، بصفته مُحارِبًا جبَّارًا، سوف يُحرِز المآثر العسكريَّة المذكورة في ٩: ٣-٥ (رج ١٠: ٢١؛ تث ١٠: ١٧؛ نح ٩: ٣٢).
أبًا أبديًّا. سيكون المسيح بمثابة أبٍ لشعبه إلى الأبد. فبصفته ملكًا داوديًّا، سوف يعتني بهم بحنان ويؤدِّبهم (٤٠: ١١؛ ٦٣: ١٦؛ ٦٤: ٨؛ مز ٦٨: ٥ و٦؛ ١٠٣: ١٣؛ أم ٣: ١٢).
رئيس السلام. إنَّ رئاسة عِمَّانوئيل سوف تُحِلُّ السلام وتُديمُه بين أمم العالم (٢: ٤؛ ١١: ٦-٩؛ مي ٤: ٣).