٤: ١-٧ يُوسِّع بولس تشبيه الولد الذي يبلغ سنَّ الرُّشد (٣: ٢٤-٢٦)، مُفارِقًا بين حياة المؤمنين قبل الخلاص (كأولاد وعبيد) وحياتهم بعد الخلاص (كراشدين وأبناء). وكان قُرَّاء بولس اليهود والأُمم على السواء يفهمون هذه الصورة أصلاً، لأنّ اليهود واليونانيِّين والرومان جميعًا كان لديهم طقسٌ احتفاليٌّ بمناسبة بلوغ الولد سنَّ الرُّشد.

٤: ٥ يفتدي. رج ح ٣: ١٣.
الذين تحت الناموس. إنهم الخطاة المُذنِبون الذين هم تحت مطالب الناموس ولعناته (رج ح ٣: ١٠ و١٣) وفي حاجةٍ إلى مخلِّص (رج ح ٣: ٢٣).
التبنِّي. إنّ «التبنِّي» يعني أن يضمَّ إنسانٌ إلى عائلته إنسانًا مِن نسلٍ آخر. وبما أنّ غير المولودين ثانيةً هم بالطبيعة أبناء إبليس (رج ح ٣: ٢٦)، فالطريقة الوحيدة التي بها يمكن أن يصيروا أولاد الله هي بالتبنِّي الروحيّ (رو ٨: ١٥ و٢٣؛ أف ١: ٥).