١١ ويل. إعلانًا للإدانة الروحيَّة القصوى على المُرتدِّين، سار يهوذا على خطى الأنبياء (رج إش ٥: ٨-٢٣) والمسيح (رج مت ٢٣: ١٣ و١٥ و١٦ و٢٣ و٢٥ و٢٧ و٢٩). وأشدُّ الدينونات هولاً (عب ١٠: ٢٦) ستأتي على المُرتدِّين، لأنهم هم أيضًا ساروا على درب قايين وبلعام وقورح.
طريق قايين. لقد تمرَّد قايين علنًا على مشيئة الله المُعلَنة بشأن الذبيحة (رج ح تك ٤: ١-١٥)؛ رج عب ١١: ٤؛ ١يو ٣: ١٢).
ضلالة بلعام. رج عد ٢٢-٢٥؛ رج ح ٢بط ٢: ١٥. طلبًا لأُجرة ماليَّة كبيرة، ابتكر بلعام لبالاق، ملك موآب، خُطَّةً لإغواء بني إسرائيل للوقوع في وَضع يُعرِّضهم للخطر، بواسطة الأصناميَّة واللاأخلاقيَّة اللتين من شأنهما أن تَستنزِلا دينونة الله على شعبه القديم (رج عد ٣١: ١٦؛ رؤ ٢: ١٤).
مُشاجرة قورح. رج ح عد ١٦: ١-٣٢. رفض قورح، فضلاً عن ٢٥٠ من القادة اليهود، قيادةَ موسى وهارون التي رتَّبها الله، في محاولة لفرض إرادته على الله والشعب. ولا شكَّ أنّ المُرتدِّين سوف يَلقَون مصير قورح، الدينونة الإلهيَّة.