٤٠: ١-٦٦: ٢٤ كانت نبوَّات ف ١-٣٩ موجَّهة إلى يهوذا في وضعها إبَّانَ خدمة إشعياء (من ٧٣٩ ق م إلى ٦٨٦ ق م تقريبًا). أمّا نبوَّات ف ٤٠-٦٦ فتُخاطِب يهوذا كما لو أنَّ السبي البابليَّ المُتنبَّأ به (٣٩: ٥-٧) كان قد صار واقعًا راهنًا، مع أنّ ذلك السبي لم يبدأ قبل ٦٠٥-٥٨٦ ق م. والكلمات «لا سلامَ قال الربُّ للأشرار» (٤٨: ٢٢؛ ٥٧: ٢١) تؤشِّر إلى تقسيم هذا الجزء إلى ثلاثة أقسام: ف ٤٠-٤٨؛ ف ٤٩-٥٧؛ ف ٥٨-٦٦.

٤٠: ١-٤٨: ٢٢ ينظر هذا القسم إلى الرجاء والعزاء اللذين يعمَّان في مستقبل مبارك، على أثر دينونة الله في أثناء السبي البابليِّ الآتي.

٤٣: ٢٦ حدِّث. يُتيح الله للأُمَّة فرصة القُدوم إلى المحكمة وعرض قضيَّتها. وما كانتِ الحجَّة الأقوى أن يدَّعوا الاستحقاق الذاتيَّ، بل أن يلتمسوا الرحمة والمغفرة على أساس وعد الله الكريم في ع ٢٥، وعلى أساس ما سيُتِمُّه يسوع المسيح على الصليب (رج ٥٥: ٦ و٧؛ رو ٣: ٢١-٢٦).