٤٠: ١-٦٦: ٢٤ كانت نبوَّات ف ١-٣٩ موجَّهة إلى يهوذا في وضعها إبَّانَ خدمة إشعياء (من ٧٣٩ ق م إلى ٦٨٦ ق م تقريبًا). أمّا نبوَّات ف ٤٠-٦٦ فتُخاطِب يهوذا كما لو أنَّ السبي البابليَّ المُتنبَّأ به (٣٩: ٥-٧) كان قد صار واقعًا راهنًا، مع أنّ ذلك السبي لم يبدأ قبل ٦٠٥-٥٨٦ ق م. والكلمات «لا سلامَ قال الربُّ للأشرار» (٤٨: ٢٢؛ ٥٧: ٢١) تؤشِّر إلى تقسيم هذا الجزء إلى ثلاثة أقسام: ف ٤٠-٤٨؛ ف ٤٩-٥٧؛ ف ٥٨-٦٦.

٤٠: ١-٤٨: ٢٢ ينظر هذا القسم إلى الرجاء والعزاء اللذين يعمَّان في مستقبل مبارك، على أثر دينونة الله في أثناء السبي البابليِّ الآتي.

٤٣: ٢٧ أبوك الأوَّل... وسطاؤك. إنّ الخطايا الّتي ارتكبها حتَّى الآباء الأوَّلون من أسلاف العبرانيِّين، مثلَ إبراهيم، حالت دون ادِّعائهم الاستحقاقَ الذاتيّ (مثلاً، تك ١٢: ١١-١٣؛ ٢٠: ٢). حتَّى إنَّ الوسطاء المكرَّمين بين الله والشعب نظيرَ الكهنة كانوا يحتاجون إلى التطهير من الخطيَّة (٦: ٥-٧).