٢: ١٤-٤٠ بعد حلول الروح القدس، كان الحدث الرئيسيُّ الأول في تاريخ الكنيسة، عظة بطرس التي نتج عنها اهتداء حوالى ثلاثة آلاف نفس، وتأَسَّست الكنيسة (ع ٤١-٤٧).

٢: ١٦-٢١ رج مقدِّمة يوئيل: عقبات تفسيريَّة؛ رج ح يؤ ٢: ٢٨-٣٢. بَيدَ أنّ نبوَّة يوئيل لن تتحقَّق بالكامل إلاّ في المُلك الأَلفيّ. ولكنّ بطرس يُظهِر من خلال اقتباسه لها أنّ يوم الخمسين كان تحقيقًا سابقًا، ولربما نموذجًا لما سيحدث في المُلك الألفيِّ عندما سيُسكَب الروح على كلِّ بشر (رج ١٠: ٤٥).

٢: ١٩ عجائب... وآيات. رج ٤: ٣٠؛ ٥: ١٢؛ ١٤: ٣؛ ١٥: ١٢. إنّ «العجائب» ستكون الذهول الذي سيختبره الناس حين سيشهدون أعمالاً خارقة «عجائب». وتشير «الآيات» إلى قوَّة الله التي وراء العجائب، فالمعجزات لا قيمة لها ما لم تُشِر إلى الله وإلى حقِّه. وأعمال كهذه كانت تجري دائمًا بقوَّة الروح القدس من خلال الرسُل (٥: ١٢-١٦) وشركائهم (٦: ٨) للتثبيت بأنهم رسُل الحقِّ الإلهيّ. رج ٢كو ١٢: ١٢؛ عب ٢: ٣ و٤.
دمًا ونارًا وبخارَ دُخان. كلُّ هذه الظواهر مرتبطة بالأحداث المحيطة بمجيء المسيح ثانيةً، وتشير إلى تأسيس الملكوت الأرضيّ: الدم (رؤ ٦: ٨؛ ٨: ٧ و٨؛ ٩: ١٥؛ ١٤: ٢٠؛ ١٦: ٣)؛ النار (رؤ ٨: ٥ و٧ و٨ و١٠)؛ الدخان (رؤ ٩: ٢ و٣ و١٧ و١٨؛ ١٨: ٩ و١٨).