٥: ١١ مخافة الربّ. ليست هذه إشارةً إلى الخوفِ المألوف، بل إلى توقير بولس التعبُّديِّ لله باعتبارِ ذلك حافزَه الجوهريَّ كي يعيش بطريقةٍ يُكرِم بها ربَّه ويرفع مكافأته لمجد سيِّده (رج ٧: ١؛ أم ٩: ١٠؛ أع ٩: ٣١).
نُقنع الناس. الكلمة اليونانيَّة المُترجَمة «يُقنِع» معناها «يلتمس رضى شخصٍ ما» كما يحصل عند حَمْل الآخرين على أن يَرَوكَ في حالةٍ مُعيَّنة مُحبَّذة أو مرغوبة (رج غل ١: ١٠). قد تعني هذه الكلمةُ الكرازةَ بالإنجيل (أع ١٨: ٤؛ ٢٨: ٢٣)، ولكنّ بولس هنا قصد إقناع الآخرين لا بما يخصُّ الخلاص، بل بما يخصُّ كماله الأدبيَّ الشخصيّ. فإنّ مكافأتهم الأبديَّة تتأثَّر إذا انحازوا إلى المعلِّمين الكَذَبة وتخلَّوا عن تعليم بولس الإلهيّ.
ظاهرين. إنّ حالة بولس الروحيَّة الحقيقيَّة المتَّصفة بالإخلاص والاستقامة كانت ظاهرة أمام الله (رج ح ١: ١٢؛ رج أع ٢٣: ١؛ ٢٤: ١٦)، وقد أراد أيضًا أن يُصدِّق الكورنثيُّون الحقَّ المتعلِّق به.