٤٠: ١-٦٦: ٢٤ كانت نبوَّات ف ١-٣٩ موجَّهة إلى يهوذا في وضعها إبَّانَ خدمة إشعياء (من ٧٣٩ ق م إلى ٦٨٦ ق م تقريبًا). أمّا نبوَّات ف ٤٠-٦٦ فتُخاطِب يهوذا كما لو أنَّ السبي البابليَّ المُتنبَّأ به (٣٩: ٥-٧) كان قد صار واقعًا راهنًا، مع أنّ ذلك السبي لم يبدأ قبل ٦٠٥-٥٨٦ ق م. والكلمات «لا سلامَ قال الربُّ للأشرار» (٤٨: ٢٢؛ ٥٧: ٢١) تؤشِّر إلى تقسيم هذا الجزء إلى ثلاثة أقسام: ف ٤٠-٤٨؛ ف ٤٩-٥٧؛ ف ٥٨-٦٦.

٤٠: ١-٤٨: ٢٢ ينظر هذا القسم إلى الرجاء والعزاء اللذين يعمَّان في مستقبل مبارك، على أثر دينونة الله في أثناء السبي البابليِّ الآتي.

٤٣: ١٠ أنتُم شهودي... وعبدي. كشف الإلهُ الحقيقيُّ المستقبل بدقَّة مرارًا وتكرارًا، مُمَكِّنًا الشعب من تأدية الشهادة لصدقه الكليِّ الموثوق به (ع ١٣)، وتاليًا لحقيقة كونه الإلهَ الحيَّ السرمديَّ الوحيد. وتأدية الشهادة على هذا النحو سوف يقوم به الشعب ثانيةً في أثناء المُلك الألفيّ (رج يؤ ٢: ٢٨-٣٢).