ENGLISH / العربية

Please enter your comment or explain a problem you found below.

Thank you, your message has been sent.

Previous Verse
:
GO
Next Verse

Commentaries

يهوذا ١: ٩ وَأَمَّا مِيخَائِيلُ رَئِيسُ ٱلْمَلَائِكَةِ، فَلَمَّا خَاصَمَ إِبْلِيسَ مُحَاجًّا عَنْ جَسَدِ مُوسَى، لَمْ يَجْسُرْ أَنْ يُورِدَ حُكْمَ ٱفْتِرَاءٍ، بَلْ قَالَ: «لِيَنْتَهِرْكَ ٱلرَّبُّ!».

The MacArthur Study Bible (John MacArthur)

Jude ‎1:9

٩ ميخائيل رئيس الملائكة. إنه الملاكُ الرئيسُ عند الله، والحارسُ خصوصًا لبني إسرائيل (دا ١٠: ١٣ و٢١؛ ١٢: ١)، وقائدُ الملائكة الأطهار (رؤ ١٢: ٧). وهذه المُخاصمة بشأن جُثمان موسى لا تُذكر في أيِّ موضع آخر من الكتاب المقدَّس. فقد كان على ميخائيل أن يحارب الشيطان لتنفيذ أمر الله، كما فعل في مناسبة أخرى مذكورة في دا ١٠: ١٣ (رج ح هناك).
إبليس. اسمٌ آخر للشيطان معناه «المشتكي» أو «المُفتري» (رج رؤ ١٢: ٩ و١٠).
جسد موسى. مات موسى على جبل نبو في موآب دون أن يدخل أرض الموعد، ودُفن سِرًّا في مكان لا يعلمه البشر (تث ٣٤: ٥ و٦). ويُحتمَل أنّ هذه المواجهة حصلت فيما تولَّى ميخائيل دفن موسى لمنع الشيطان من استعمال جُثمان موسى لغرضٍ شيطانيٍّ غير مذكور. وربما أراد الشيطان أن يستخدمه كوثن، أو غَرَضِ عبادة، عند بني إسرائيل. غير أنّ الله أرسل ميخائيل للتحقُّق من دفن جسد موسى. وقد ذُكر هذا الخبر في سِفر منسوب إلى غير مؤلِّفه، عنوانُه انتقال موسى (رج المقدِّمة: عقبات تفسيريَّة).
حكم افتراء. رج ح ٢بط ٢: ١١. بدلَ أن يلعن ميخائيل شخصيًّا ملاكًا مقتدرًا كالشيطان، لجأ إلى قدرة الله الكليَّة المُهَيمِنة، اقتداءً بمِثال ملاك الربّ في زك ٣: ٢. وهذا هو المَثَل الأسمى الذي يُبيِّن كيف يجب أن يُعامِل المؤمنون الشيطانَ والأرواحَ الشرِّيرة. فعلى المؤمنين ألاّ يُخاطِبوهم، بل بالأحرى أن يطلبوا تدخُّل قدرة الربِّ ضدَّهم.