٤: ٢١-٥: ١ بينما يستمرُّ بولس في المفارقة بين النعمة والناموس، كما بين الإيمان والأعمال، يستخدم قصَّة من العهد القديم كتشبيه أو إيضاح لِما كان يُعلِّمه.

٤: ٢٩ الذي وُلد حسب الجسد. إسماعيل. رج ح ع ٢٣.
يضطهد الذي حسب الروح. إسحاقُ الذي استهزأ به إسماعيل في الوليمة التي أُقيمَت احتفالاً بفطامه (رج تك ٢١: ٨ و٩).
هكذا الآن أيضًا. المُتحدِّرون من إسماعيل ما برحوا يضطهدون المُتحدِّرين من إسحاق. وهكذا ما زال غيرُ المؤمنين يضطهدون دائمًا المؤمنين (رج مت ٥: ١١؛ ١٠: ٢٢-٢٥؛ مر ١٠: ٣٠؛ يو ١٥: ١٩ و٢٠؛ ١٦: ٢ و٣٣؛ ١٧: ١٤؛ أع ١٤: ٢٢؛ ٢تي ٣: ١٢؛ عب ١١: ٣٢-٣٧؛ ١بط ٢: ٢٠ و٢١؛ ٣: ١٤؛ ٤: ١٢-١٤).